lottery-insights
Saikolojia ya Wachezaji wa Lottery: Nini Hutufanya Kucheza?
Table of Contents
Saikolojia ya Wachezaji wa Lottery: Nini Hutufanya Kucheza?
Kwa karne nyingi, bahati nasibu zimevutia mawazo ya binadamu, kuchora mamilioni ya washiriki ulimwenguni kote na ahadi ya utajiri wa papo hapo. Ikiwa ni kuteka kwa hali ya kukimbia, tiketi ya mwanzo, au jackpot kubwa ya hali nyingi, allure ya kushinda jumla ya fedha inayobadilisha maisha bado inaendelea sana. Lakini kile kinachopatikana chini ya tabia hii iliyoenea? Kuelewa saikolojia ya wachezaji wa bahati nasibu inaonyesha mchanganyiko wa upendeleo wa utambuzi, madereva wa kihisia, nguvu za kijamii, na hali ya kiuchumi. Makala hii inachunguza motisha ya msingi ambayo inafukuza watu wa kucheza bahati nasibu, akili, hisia za akili na akili za kupoteza hisia za akili, na hisia za akili, ambazo zinapotosha hisia za akili, na hisia za kuruka kwa njia ya kijamii.
Historia fupi ya Lottery
Wanarudi China ya kale, ambako walisaidia kufadhili Ukuta Mkuu, na Dola ya Kirumi, ambako walitumiwa kama burudani katika vyama vya chakula cha jioni. Nchini Marekani, bahati nasibu zilisaidia kufadhili makoloni ya mapema na hata vyuo vikuu vilivyojengwa kama Harvard na Yale. Leo, bahati nasibu zinafanya kazi katika majimbo ya 45 nchini Marekani na katika nchi nyingi duniani kote, zikizalisha mabilioni ya dola katika mapato. Historia hii inaonyesha kwamba rufaa ya kisaikolojia ya kucheza bahati nasibu imeingizwa sana katika asili ya binadamu, sio tu bidhaa ya masoko ya kisasa.
Madereva wa Saikolojia ya Msingi wa Ushiriki wa Lottery
Matumaini na ndoto ya maisha bora
Dereva mwenye nguvu zaidi wa kucheza bahati nasibu ni matumaini. Kwa wengi, kununua tiketi ni ununuzi wa bei nafuu wa ndoto — uwezekano wa kukimbia deni, kununua nyumba, kuacha kazi, au kutoa kwa familia. tumaini hili sio la kukosa hisia; linatimiza haja kubwa ya kisaikolojia ya matumaini, hasa katika nyakati za ukosefu wa usalama wa kifedha. Utafiti katika uchumi wa tabia inaonyesha kwamba watu mara nyingi huthamini uwezekano mdogo wa faida kubwa, upendeleo wa utambuzi unaojulikana kama uwezo wa mara kwa mara wa kupoteza.
Uchoraji wa picha na fantasy
Lottery kucheza inatoa muda wa kukimbia akili kutoka utaratibu au mkazo wa maisha ya kila siku. dakika alitumia fantasizing kuhusu nini mtu atafanya na jackpot - likizo ya kigeni, gari la michezo, nyumba mpya - kutoa burudani ya akili. hii [FLT:] ndoto ya akili[FLT: 1] ni aina ya matumizi ya hedonic: furaha huja kwa kiasi kikubwa kutoka matarajio, si tu matokeo. Wanasaikolojia wamegundua kwamba kwa baadhi ya watu, hasa wale wanakabiliwa na kazi monotonous au shida ya kifedha, likizo ya gharama nafuu, hutoa hisia ya akili ya likizo ya akili ambayo husaidia hisia ya chini.
Kusisimua na kusisimua
Matarajio ya kuteka — ujenzi, kuangalia kwa idadi, wakati wa ukweli - inajenga kuongezeka kwa msisimko. kusisimua hii ni faida ya kisaikolojia yenyewe. Lottery hufanya kama aina ya burudani, kama movie au mchezo wa michezo, lakini kwa kiungo kilichoongezwa cha ushiriki wa kibinafsi.” Uwiano wa kutofautiana wa kuimarisha - hujui wakati ushindi utakuja - ni moja ya zana za kuimarisha kisaikolojia, kama ilivyoonyeshwa na majaribio ya B.F. Skinner na tabia ya mara kwa mara nyingi huimarisha tabia.
Vinywaji kwa wanawake lovely
Kufanya maamuzi ya kibinadamu ni mbali na mantiki kabisa. baadhi ya upendeleo wa utambuzi kwa utaratibu hupotosha jinsi wachezaji wanavyotambua nafasi zao na kutafsiri matokeo, na kufanya bahati nasibu kuonekana kuvutia zaidi kuliko ni lengo.
Udanganyifu wa Udhibiti
Wachezaji wengi wa bahati nasibu wanaamini wanaweza kushawishi matokeo kupitia uchaguzi wao wa namba - kuokota idadi ya "bahati", siku za kuzaliwa, au tarakimu zilizopangwa hivi karibuni.Hii illusion of control[FLT: 1] ni upendeleo ulioandikwa vizuri ambao watu wanathamini uwezo wao wa kuathiri matukio ya bahati nasibu. Wakati bahati nasibu huchota ni random, kitendo cha kuchagua namba kinampa mchezaji hisia ya wakala ambayo inafanya tiketi kujisikia thamani zaidi na nafasi ya kushinda kidogo zaidi.
Upatikanaji wa Heuristic
Wakati watu kuona hadithi habari za washindi bahati nasibu - mara nyingi makubwa, replayed sana - wao overestimate uwezekano wa kushinda. Karibu kushinda - vinavyolingana na namba nne kati ya tano, au kuwa na mwanzo-off kwamba inaonyesha mbili ya alama tatu zinazohitajika - huongeza hamu ya kucheza tena. utafiti wa neuroscientific unaonyesha kwamba upungufu wa nyota huwezesha njia sawa za tuzo katika ubongo kama mafanikio halisi, lakini pia huzalisha hisia ya "karibu" ambayo inahimiza wachezaji kujaribu tena kufunga pengo. michezo ya Lottery imeundwa kuzalisha karibu-misses katika mzunguko ambao huongeza ushiriki, kanuni inayoeleweka vizuri na wabunifu wa mchezo. Wachezaji mara nyingi huanguka mateka kwa maneno mawili ya kinyume: ]hot mkono fallacy[FLT: 3] (kuamini idadi ya kushinda ni "kufaa" kuonekana tena) na [FLT: 2] s fallacy ya ]] s [FLT: 3] (kuamini idadi haijaja kwa muda mrefu ni "kukosa"] kupotosha ukweli kwamba kila kuteka ni huru. Kipengele cha kijamii cha kucheza bahati nasibu mara nyingi hupuuzwa. mabwawa ya ofisi ya ofisi ya mahali pa kazi, vyama vya familia, na marafiki kununua tiketi pamoja ni kawaida. Vikundi hivi vinaunda shinikizo la kijamii kushiriki — wachache wanataka kuwa yule anayeketi nje wakati ofisi inaposhinda. kucheza kwa kikundi pia hupunguza hatari inayoonekana kwa kuunganisha rasilimali, na matarajio ya pamoja huongeza uzoefu wa kihisia. Zaidi ya hayo, kushinda hadithi ndani ya mzunguko wa kijamii (mfanyakazi mwenza alishinda binamu wa $ 10,000) hufanya kupata hisia zaidi. Katika tamaduni nyingi, kucheza bahati nasibu ni shughuli ya kawaida, hata inatarajiwa. Katika baadhi ya nchi, tiketi za bahati nasibu zinanunuliwa kama zawadi au kwa matukio maalum kama Hawa ya Mwaka Mpya. Uhalalishaji huu hupunguza unyanyapaa ambao unaweza vinginevyo kuunganisha kamari.[[133] Wakati kucheza bahati nasibu inaonekana kama furaha isiyo na madhara badala ya kamari ya hatari, watu hawana uwezekano mkubwa wa kutathmini ushiriki wao. Matangazo ya Lottery ni kati ya aina za kisasa zaidi za ushawishi wa kibiashara. Matangazo yanazingatia kwa wingi ]joy, ndoto, na hadithi za mafanikio[FLT: 1]], mara chache kuonyesha walioshindwa au 99.9% ambao hawashinda. rufaa za kihisia zimeundwa kupitisha uchambuzi wa gharama nafuu. Slogans kama "Ndoto kubwa" au "Inaweza kuwa wewe" moja kwa moja ingia kwenye matumaini na madereva wa matamanio. kukuza jackpots kubwa za mapato kupitia hesabu na "kukuza" huunda hali ya juu ya ustawi wa kifedha na kukuza hisia za udanganyifu ambazo zinasababisha shida kubwa za kununua. Takwimu zinaonyesha kuwa viwango vya ushiriki wa washiriki ni juu kati ya watu wa kipato cha chini [FLT: 1]]. Sababu mbili zinasimama: kwanza, bahati nasibu inaonekana kama moja ya njia chache za kweli za uhamaji wa kiuchumi; pili, bei ya ununuzi ni ya chini ya kutosha kwamba haihisi kizuizi (hata kama gharama ya ziada inaweza kuwa kubwa). Jambo hili wakati mwingine huitwa "kodi ya kuendelea" ya bahati nasibu, kama wachezaji wa kipato cha chini hutumia asilimia kubwa ya mapato yao kwenye tiketi za kitaifa kutoka kwa utafiti wa uchumi wa hesabu za utafiti wa hesabu za hesabu za hesabu za uchumi, hufanya kazi kama kazi ya mapato ya mapato ya mapato ya mapato ya mapato ya kitaifa. Vijana wazima (18-35) wanavutiwa zaidi na msisimko na masuala ya kijamii ya bahati nasibu, wakati watu wazima wakubwa (55 +) mara nyingi hucheza mara kwa mara kama sehemu ya utaratibu. Ngazi ya elimu pia inahusiana: watu wenye elimu isiyo rasmi huwa na mtazamo mzuri zaidi kuelekea kucheza kwa bahati nasibu na wana uwezekano mkubwa wa kuamini kwamba kushinda ni matokeo ya kweli. Hii ni sehemu kwa sababu wanaweza kuwa na uwezekano mdogo na takwimu, na kuwafanya wawe na hatari zaidi kwa upendeleo wa utambuzi. Kwa wachache muhimu, bahati nasibu kucheza kuongezeka kutoka burudani harmless na tabia ya matatizo. mifumo hiyo ya kisaikolojia ambayo kufanya bahati nasibu kufurahisha - kuimarisha intermittent, karibu-misses, udanganyifu wa udhibiti - inaweza kukuza kulevya. Madawa ya kulevya ni ugonjwa kutambuliwa (Kuwezesha Matatizo katika DSM-5)[FLT: 1], sifa na kupoteza udhibiti, kupoteza, preoccupation na kamari, na kuendelea kucheza licha ya matokeo mabaya. Tofauti na michezo ya casino ambayo inaruhusu kasi ya kucheza, kasi ya wachezaji wa kasi ya michezo ya chini ya dola inaweza kutumia muda wa ziada. Hasara za mara kwa mara, hasa wakati wa pamoja na matumaini ya kushinda kubwa, inaweza kusababisha shida kubwa ya [FLT: 0]] ⁇ , wasiwasi, na unyogovu[FLT: 1] pengo kati ya siku za usoni zilizofikiriwa na ukweli wa vitendo wa kununua tiketi baada ya tiketi inaweza kuunda dissonance ya utambuzi. Baadhi ya wachezaji hulala kwa wanafamilia kuhusu matumizi yao, na kusababisha shida ya uhusiano. Baraza la Taifa juu ya Kamari ya Tatizo linaripoti kwamba karibu 2 / 2% ya watu wazima wa Marekani hupata kiwango fulani cha shida ya shida ya kamari, kamari na kucheza bahati nasibu ni jambo la kawaida. Kuelewa saikolojia ya wachezaji wa bahati nasibu husaidia wasanifu kubuni ulinzi bora. Baadhi ya mamlaka zinahitaji ujumbe wa onyo la lazima[FLT: 1]] juu ya tiketi kuhusu tabia mbaya, au kuzuia matangazo wakati wa masaa ambapo watoto wanaweza kuona. Wengine hutekeleza [FLT: 2] wenyewe-ukiondoa programu[FLT: 3] ambayo inaruhusu wachezaji kupiga marufuku kwa hiari yao kutoka kununua tiketi za bahati nasibu. Hata hivyo, ufanisi wa hatua hizi hujadiliwa.Kwa sababu bahati nasibu mara nyingi huendesha programu za serikali na kuzalisha mapato makubwa, kuna mgongano wa kamari wa asili kati ya wachezaji wa kamari na kanuni za mauzo ya tovuti. Saikolojia ya kucheza bahati nasibu ni kubadilika na teknolojia. Online bahati nasibu mauzo, programu za simu, na michezo ya kushinda papo hapo kuchanganya mambo ya bahati nasibu ya jadi na mechanics ya mchezo wa video. ]Gamification[FLT:] - kuongeza pointi, viongozi, tuzo za digital - hutumia mambo sawa karibu na mabadiliko-kuimarisha athari wakati wa kucheza mara kwa mara na kupatikana. Zaidi ya hayo, michoro ya pili-chance, ambapo kupoteza tiketi kunaweza kuingizwa tena kwa tuzo nyingine, kuweka wachezaji wanaohusika baada ya uvumbuzi wa kisaikolojia. Saikolojia ya wachezaji wa bahati nasibu ni tapestry tajiri ya matumaini, escapism, kupotosha utambuzi, shinikizo la kijamii, na kukata tamaa ya kiuchumi. Wakati ni rahisi kukosoa wachezaji wa bahati nasibu kama irrational, mtazamo wa nambari zaidi unatambua kwamba [FLT:] ununuzi wa tiketi ya bahati nasibu sio tu mantiki au isiyo ya kawaida - ni busara katika mazingira ya fursa ndogo na tamaa za kibinadamu zilizo na za kina. ndoto ya maisha bora ni nguvu, na vifurushi vya bahati nasibu ambavyo vinapatikana kwa njia ya akili, mamilioni ya akili, na akili. [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]Athari za karibu
Kuvunjika kwa mkono na kuanguka kwa Gambler
Ushawishi wa kijamii na kiutamaduni
Shinikizo la Peer na Dynamics ya Kikundi
Utamaduni wa Norms na Utamaduni
Vyombo vya habari na matangazo
Idadi ya watu katika Lottery Play
Mambo ya kiuchumi ya kijamii
Umri na Elimu
Upande wa Darker: Tatizo la Kamari na Madhara ya Kisaikolojia
Wakati matumaini yanageuka kuwa ya kutisha
Idadi ya afya ya akili
Udhibiti wa mchezo na udhibiti
Nini kinaweza kufanywa?
Tips kwa ajili ya kucheza Lottery Afya
Mwelekeo wa baadaye: Lotteries ya Digital na Gamification
Maoni: Je, ni kweli kwamba mchezaji wa bahati nasibu - panya au la?